Qur’an został objawiony jako drogowskaz, który odnosi się do każdego czasu i miejsca. Jednakże różne jego wersety objawione były w różnym czasie w historii i w konkretnych okolicznościach. Arabskie słowo sabab (lm. asbab) oznacza “powód”, “przyczynę”, dlatego “ma’rifa asbabun nuzul” to wiedza o przyczynach objawienia, tzn. wiedza o wydarzeniach i okolicznościach w historii, które związane są z zesłaniem danego ustępu w Qur’anie.
Łahidi (zm. 468/1075), słynny muzułmański uczony w tej dziedzinie, napisał:
Wiedza o tafsirze ajatów nie jest możliwa bez zajęcia się ich historiami i wyjaśnieniem (powodów) ich objawienia.
Zaprawdę! Allah Daje początek chmurom i mówią one najpiękniejszym głosem i śmieją się w najpiękniejszy sposób.
A kiedy się im mówi:
“Przychodźcie do tego,
co Bóg zesłał, i do Posłańca!”
- oni mówią:
“Wystarczy nam to,
co znajdujemy u naszych przodków (ābā’anā.”
Czyżbyś pomimo, że ich przodkowie
nic nie wiedzieli
i nie byli prowadzeni drogą prostą?
Znaki istnienia Allaha
O ludzie!
Czcijcie waszego Pana,
który was stworzył,
jak i tych, którzy byli przed wami!
- być może, wy będziecie bogobojni!On jest Tym, który uczynił dla was ziemię posłaniem,
niebo - budowlą.
On spuścił z nieba wodę
sprawił, że dzięki niej wyrosły owoce
Jako zaopatrzenie dla was.
Nie dawajcie więc Bogu równych,
skoro wy wiecie.
[TZQ Al-Baqarah: 50]
Dżanna jest otoczona przez kłopoty, a An-Nar przez pokusy.
Przykładem ciebie i mnie, jest przykład człowieka, który roznieca ogień. Gdy powstanie ogień, daje światło w swoim otoczeniu; i motyle oraz inne żyjące stworzenia zaczynają do niego lecieć, a on stara się je przegonić, lecz one uderzają go i wlatują w ogień. To jest jak ty i ja. Ja ostrzegam cię przed wpadnięciem w ogień i trzymam cię z dala od niego, a ty uderzasz mnie i w niego lecisz.
Allah (subhana wa teala) Mówi w Qur’anie, że dla niektórych ludzi bogiem są namiętności.
Rzekł (subhana wa teala), co oznacza w języku polskim:
Czy widziałeś tego,
który wziął sobie namiętność
za swego boga?
Bóg sprowadził go z drogi
w pełni wiedzy
i położył pieczęć na jego słuchu i jego sercu;
i położył zasłonę na jego spojrzeniu.
Któż więc, poza Bogiem, poprowadzi go
drogą prostą?
Czyż wy się nie opamiętacie?
[TZQ 45:23]
Kiedy ludzie oddalali się od prawdy, w jakimkolwiek miejscu czy czasie, Bóg wysłał proroków i wysłaników, aby pomogli im wrócić do prawidłowej drogi. Islam, obojętnie gdzie jest, ma na celu ukazanie ludziom prawdy. Prawda o naturze Boga i o tym czego Bóg od nas chce, nie jest zależna od tego gdzie jesteśmy - czy w Europie, czy w innych krajach. Zatem pojęcie euroislamu jest możliwe jedynie wtedy, kiedy istnieje Bóg, który nazywa się Europa.
Myśl muzułmańska wyprowadzona jest z Qur’anu i Sunny. Legislacja muzułmańska również wyprowadzona jest z tych samych źródeł. Można zatem powiedzieć, że jeżeli jedno z nich zostanie utracone, utracony zostanie muzułmański konstrukt myślowy i prawniczy. Oznaczałoby to w rzeczywistości utratę samego islamu.
Isnad jest łańcuchem przekazicieli, przez których dociera do nas Sunna. Wynika z tego, że nauka o Isnadzie nie jest nauką o drugorzędnym znaczeniu, ale jedną z najważniejszych nauk, które występują w obrębie islamu. Celem tej nauki jest zatem zachowanie islamu i wyprowadzonej z niego myśli.
W niniejszym artykule wyjaśnimy, czym właściwie jest nauka o Isnadzie i przedstawimy historię tego, jak zachowywano Sunnę. Skupimy się również na metodach, których użyto do zbadania wiarygodności przekazicieli, jak i przekazywanych przez nich narracji.
Pytanie: Proszę wyjąsnić: 1- jakie są cechy Boga w islamie? Czy to jest ten sam Bóg co u żydów i chrześcijań? (Pytanie od arabia.pl)
Imam al-Barbahari (zmarł w 329 H) powiedział:
Wszelka chwała należy się Allahowi, który nas poprowadził do islamu, pobłogosławił nas nim i umieścił w najlepszym społeczeństwie, więc prosimy Go aby umożliwił nam trzymać się tego co jest Mu umiłowane i co On kocha, oraz abyśmy unikali tego co On nienawidzi i co powoduje Jego gniew.
Wiedz że islam jest Sunną, i Sunna jest islamem, i jednego nie można ugruntować bez drugiego.
[Kitab Szarh us-Sunnah, Imam Abu Muhammad al-Hasan ibn `Ali ibn Khalf Al-Barbahari]
Trzy powszechnie znane kategorie Tauhiidu pochodzą z Księgi Allaha, Wysławionego i Wywyższonego. Ich podzielenie nie jest oparte na opinii uczonych, ani na terminologii, lecz wydobyte są z Księgi Allaha.
1. Wiedza - al `Ilm
[O tym co to wyznanie oznacza, o tym co temu wyznaniu neguje i o tym co ono potwierdza]
Dowodem jest:
Przeto wiedz, że nie ma boga, jak tylko Bóg!
[TZQ 47:19]
...z wyjątkiem tych, którzy świadczą o prawdzie, oni wiedzą.
[TZQ 43:86]
Usman (radi allahu anhu) przekazał od Wysłannika (sal allahu `alejhi ła sallam):
Czy powinniśmy pracować nad naszym imanem, zanim zaczniemy działać na rzecz przywrócenia kalifatu?
All rights not reserved. © X Copyright:W Islamie nie ma "praw autorskich". Dozwolone jest korzystanie, kopiowanie i przekazywanie innym danych znajdujących się na portalu Islam w Polsce. Przekazywanie wiedzy z dziedziny Islamu jest nawet obowiązkiem religijnym. Prosimy jednak o podanie adresu i nazwy portalu jako źródła.