Pokrewne Tematy
Dziesięć rzeczy, które oddalają człowieka od islamu
Poniedziałek, Październik 01, 2007
za: http://www.muslim-inform.cz
(Według szajcha Muhammada ibn Sulejmana at-Tamimiego)
tłum. Musa Czachorowski
Dziesięć rzeczy, które oddalają człowieka od islamu
1. Dodawanie Bogu współtowarzyszy
Bóg (subhanahu ła ta`ala) mówi w Qur’anie, co oznacza w języku polskim:
Zaprawdę! Bóg nie przebacza tego, żeby Mu dodawano współtowarzyszy, lecz On przebacza, komu chce, inne przewinienia. Ale kto dodaje Bogu współtowarzyszy, ten zabłądził błądzeniem dalekim.
[TZQ 4:116]
, oraz:
Nie uwierzyli ci, którzy powiedzieli: Zaprawdę, Bóg – to Mesjasz, syn Marii! A Mesjasz powiedział: Synowie Izraela! Czcijcie Boga, mojego Pana i waszego Pana! Oto, zaprawdę, kto daje Bogu współtowarzyszy, temu Bóg zabronił wejścia do Ogrodu! Jego miejscem schronienia będzie ogień. A niesprawiedliwi nie będą mieli żadnych pomocników!
[TZQ 5:72]
Dotyczy to również oddawania czci komukolwiek innemu niż Bóg, na przykład dżinom czy mogiłom.
2. Kto ustanawia między Bogiem a sobą pośrednika, do którego się modli; u którego szuka wsparcia i na którym polega, to z własnej woli wyrzeka się islamu
3. Ten, kto politeistów nie uważa za niewierzących albo nie dostrzega błędów ich niewiary, czy też nawet traktuje tę drogę za właściwą, sam staje się niewierzącym
4. Jeżeli ktokolwiek wierzy, że inne przesłanie oprócz nauki Proroka jest lepsze lub bardziej jednolite, staje się niewierzącym. Dotyczy to także tych, którzy ludzkie albo inne prawo stawiają ponad szari’ą.
5. Niewierzącym staje się ponadto ten, kto nie akceptuje czegokolwiek z tego, co Bóg objawił ludziom za pośrednictwem Proroka (salla allahu `alejhi ła sallam).
6. Kto się wyśmiewa lub w inny sposób szydzi z Proroka, jest niewierzącym. Wynika to ze słów sury Skrucha (co oznacza w języku polskim):
A jeśli ich zapytasz, to oni z pewnością powiedzą: Myśmy tylko tak rozmawiali i żartowali. Powiedz: czy wyśmiewacie się z Boga, z Jego znaków i z Jego Posłańca? Nie usprawiedliwiajcie się! Staliście się niewiernymi, choć przedtem uwierzyliście. Jeśli My przebaczamy pewnej grupie spośród was, to ukarzemy inną grupę za to, że byli grzesznikami.
[TZQ 9:65, 66]
7. Inną formą niewiary jest praktykowanie magicznych rytuałów. Kto zajmuje się nimi, znajduje w nich przyjemność i zainteresowanie, staje się niewierzącym.
8. Niewierzącym jest również ten, który pomaga niewierzącym i wspiera niemuzułmanów w nieprzyjacielskich działaniach przeciwko muzułmanom.
Bóg (subhanahu ła ta`ala) mówi w Qur’anie:
O wy, którzy wierzycie! Nie bierzcie sobie za aulijā (tych, którzy wspierają, udzielają materialnego wsparcia) żydów i chrześcijan; oni są przyjaciółmi jedni dla drugich. A kto z was bierze ich sobie za aulijā (tych, którzy wspierają, udzielają wsparcia), to sam jest spośród nich. Zaprawdę, Bóg nie prowadzi drogą prostą ludu niesprawiedliwych!
[TZQ 5:51]
9. Jeśli sądzi ktoś, że szari’a nie obejmuje wszystkich ludzi i nie nadaje się do kierowania wszelkimi sprawami, to on sam jest niewierzącym.
10. Niewierzącym jest i ten, który odwraca się od islamu, nie dotrzymuje jego postanowień i nie uczy się islamu sam ani tez nie przekazuje go ludziom.
Bóg (subhanahu ła ta`ala) rzekł, co oznacza w języku polskim:
Kto jest bardziej niesprawiedliwy aniżeli ten, który został napomniany przez znaki swego Pana, a potem odwrócił się od nich? Zaprawdę, zemścimy się na grzesznikach!
[TZQ 32:22]
Nie ma żadnej różnicy w tym, czy człowiek dopuści się podanych wyżej rzeczy z powagą czy niepoważnie, alb o ze strachu. Wyjątkiem jest tylko przypadek, gdy zostanie do tego zmuszony siłą. Wymienione dziesięć punktów należy do bardzo niebezpiecznych występków. Muzułmanin winien strzec się ich za wszelka cenę. Uciekamy się pod Bożą ochronę przed tym, co owe występki powoduje i prowadzi do kary w Dzień Ostateczny.
Sześć rodzajów obłudy
Kto dopuści się któregoś z wymienionych typów obłudy w stosunku do wiary, będzie w Dzień Zmartwychwstania najniższym z niskich:
1. Odrzucenie lub niewiara w Proroka (salla allahu `alejhi ła sallam).
2. Zaprzeczanie lub odrzucanie czegokolwiek, co Prorok głosił, czynił czy nauczał.
3. Nienawiść w stosunku do Proroka.
4. Nienawiść i odraza do tego, co Prorok wygłaszał i dokonywał.
5. Zadowolenie z tego, gdy wiara Proroka jest poniżana, ciemiężona lub osłabiana.
6. Smutek lub złość, kiedy religia Proroka zwycięża czy też wzmacnia swoją pozycję.
All rights not reserved. © X Copyright: W islamie nie ma "praw autorskich". Dozwolone jest korzystanie, kopiowanie i przekazywanie innym danych znajdujących się na portalu Islam w Polsce. Przekazywanie wiedzy z dziedziny islamu jest nawet obowiązkiem religijnym. Prosimy jednak o podanie adresu i nazwy portalu jako źródła.