Twój Email:

Nazwa użytkownika:

Do:

Tytuł:

Treść:
<p>Zostało przekazane, że Prorok (salla allahu `alejhi ła sallam) powiedział: </p> <blockquote>Jest czas na to i (jest czas) na to.</blockquote> <p> [Muslim, 7142] </p> <p>Nie ulega wątpliwości, że życie jest niezwykle trudną wędrówką. Człowiek napotyka w nim wiele prób.  </p> <p> Bóg (subhanahu ła ta`ala) Rzekł, co oznacza w języku polskim: </p> <blockquote>Zaprawdę, stworzyliśmy człowieka w udręce!</blockquote> <p> [TZQ 90:4] </p> <p> Imam Qurtubi w swoim komentarzu do tego wersetu, napisał: </p> <blockquote>Człowiek został stworzony (dosł.) w (stanie) trudności i napięcia, stresu wynikających z problemów życia.</blockquote> <p> Życie wierzącego jest ciężkie. </p> <p> Zostało powiedziane, że: </p> <blockquote><p>Wierzący znajduje się pomiędzy pięcioma problemami (trudami): </p> <p> - Muzułmaninem, który mu zazdrości </p> <p> - Hipokrytą, który go nienawidzi </p> <p> - Jego wrogiem, który usiłuje go zabić </p> <p> - Szejtanem, który usiłuje go zwieść </p> <p> - Jego duszą, która usiłuje zmagać się z nim (występuje przeciwko niemu)</p></blockquote> <p> Zostało przekazane, że Prorok (salla allahu `alejhi ła sallam) powiedział: </p> <blockquote>Poddawani najcięższym próbom są prorocy i praworządni.</blockquote> <p> Bóg (subhanahu ła ta`ala) Rzekł, co oznacza w języku polskim: </p> <blockquote>My rzucimy ci słowo <b>wielkiej wagi</b></blockquote> <p> [TZQ 73:5] </p> <p> Wynika z tego zatem, że wierzący nie może lekko podchodzić do przesłania Koranu. Nie może czynić je przedmiotem żartów. </p> <p> <b>Część I</b> </p> <p> <b>Czy wierzący może żartować, śmiać się?</b> </p> <p> Należy uzmysłowić sobie, że Prorok (salla allahu `alejhi ła sallam) był nie tylko poddanym woli Boga i Jego posłańcem, ale i zwykłym człowiekiem. Na tym polega fenomen autentyczności, a zarazem, unikalności tej postaci. Był mężem, przyjacielem, nauczycielem itd.  </p> <p> Kiedy poproszono Zajda ibn Thabita (sekretarza Proroka) o to, by opisał Proroka, powiedział:  </p> <blockquote>Byłem jego sąsiadem. Kiedy objawiano mu coś, spisywałem to na jego prośbę. Kiedy, zaś, rozmawialiśmy o sprawach doczesnych, on rozmawiał z nami o nich. Kiedy tylko wspominaliśmy o życiu przyszłym, on omawiał to (zagadnienie). Kiedy, zaś, rozmawialiśmy o jedzeniu i piciu, on również o tym z nami rozmawiał. I to jest wszystko, co mogę wam powiedzieć o Wysłanniku Boga.</blockquote> <p> <b>Czy Prorok (salla allahu `alejhi ła sallam) żartował?</b> </p> <p> Wybrane przykłady z życia Proroka: </p> <p> Zostało przekazane, że: </p> <blockquote><p>Pewnego razu towarzysze zapytali Proroka: </p> <p> O Wysłanniku Boga! Czy ty żartujesz? Prorok odpowiedział: Tak! (Żartuję), ale mówię tylko prawdę.</p></blockquote> <p> [Tirmidi, 2121] </p> <blockquote>Zostało przekazane, że Prorok (salla allahu `alejhi ła sallam) ścigał się ze swoją żoną Ajszą. Za pierwszym razem, ona go prześcignęła. Za drugim, natomiast, to on wygrał. Powiedział wtedy: Odpłacam ci tym za ostatni raz (kiedy przegrałem).</blockquote> <p> [Abu Dałud, 2580; istnieje również wersja tego hadisu w zbiorze Sahih Al-Buhari] </p> <blockquote>Zostało przekazane, że pewnego razu Prorok (salla allahu `alejhi ła sallam) siedział wraz ze swoją żoną ‘Ajszą a ona opowiadała mu opowieść o Um Z’ajr. Kiedy skończyła opowiadać, wtedy to Prorok zwrócił się w jej stronę i powiedział (czule): Jestem dla ciebie tym, kim był Abi Z’ar dla Um Zajr.</blockquote> <p> [Al-Buhari, 5189] </p> <blockquote><p>Zostało przekazane, że pewnego razu pewna starsza kobieta przyszła do Proroka i zapytała go: </p> <p> O Wysłanniku Boga! Poproś Boga o to, bym weszła do Raju. </p> <p> Prorok odpowiedział: </p> <p> O matko tego i tego! Starsze kobiety nie wejdą do Raju. </p> <p> Kobietę zasmuciła (ta odpowiedz), dopóki Prorok nie zwrócił się do niej i nie wyrecytował (co oznacza w języku polskim): </p> <p> Zaprawdę, stworzyliśmy je (kobiety) <br /> w sposób doskonały <br /> i uczyniliśmy je dziewicami, <br /> kochającymi (wyłącznie swoich mężów), jednakowego wieku. </p> <p> [TZQ 56: 35-37]</p></blockquote> <blockquote>Zostało przekazane, że pewnego razu nasza matka ‘Ajsza była z Prorokiem i naszą matką Sałdą. ‘Ajsza przyrządziła jakąś zupę i podała ją Sałdzie i Prorokowi (po czym) powiedziała do Sałdy: Jedz! Sałda odpowiedziała: Nie lubię jej. ‘Ajsza powiedziała: Na Boga! Jeżeli jej nie zjesz, wyleję ją na ciebie. Sałda odpowiedziała: Nie chcę jej spróbować. ‘Ajsza gwałtownie złapała ją za rękę i wylała jej na twarz zupę. Prorok usiłował zasłonić Sałdę swoim ciałem. (Sałda nie pozostała dłużna). Odpłaciła się tym samym. ‘Ajsza przekazała: Prorok stał pomiędzy nami (dosł.) Cały w zupie i zaczął się śmiać.</blockquote> <p> <b>Czy towarzysze żartowali?</b> </p> <p> Zapytano Ibn Sirina: </p> <blockquote><p>Czy towarzysze Proroka żartowali? Wielki imam odpowiedział: </p> <p> Towarzysze były normalnymi ludźmi. Nie odróżniali się od innych. (Wiadomo), że Ibn ‘Umar żartował sobie i recytował wersety poezji.</p></blockquote> <p> [przekazał Abu Najm w swoim Hilajah (tom II); <b>należy zaznaczyć, że Ibn Sirin wspomniał tu Ibn ‘Umara, ponieważ był on najściślejszy w sprawach religijnych spośród towarzyszy</b>] </p> <p> <b>Część II</b> </p> <p> Zostało przekazane, że Prorok (salla allahu `alejhi ła sallam) powiedział: </p> <blockquote>Biada temu, kto mówi i kłamie by rozmieszać ludzi. Biada mu! Biada mu! Biada mu!</blockquote> <p> [Tirmidi, 2485; wielu komentatorów tego hadisu napisało, że “Biada” – oznacza tu dolinę w Piekle] </p> <p> Bóg (subhanahu ła ta`ala) Rzekł, co oznacza w języku polskim: </p> <blockquote>O wy, którzy wierzycie! <br /> Niech jedni ludzie nie szydzą z drugich; <br /> być może, tamci są lepsi od nich. <br /> Ani też kobiety - z kobiet; <br /> być może, tamte są lepsze od nich. <br /> I nie zniesławiajcie siebie samych; <br /> i nie obrzucajcie się wyzwiskami. <br /> Jakże złe jest słowo “zepsucie” (ubliżać swojemu bratu) <br /> - po przyjęciu wiary! <br /> A ten, kto się nie nawróci <br /> - to ci - oni są niesprawiedliwi.</blockquote> <p> [TZQ 49:11] </p> <p> Zostało przekazane, że Prorok (salla allahu `alejhi ła sallam) powiedział: </p> <blockquote>Jest wystarczającym złem dla muzułmanina, poniżanie swojego muzułmańskiego brata.</blockquote> <p> [Muslim, 6706] </p> <blockquote>Zostało przekazane, że nasza matka ‘Ajsza przechadzała się z Prorokiem i powiedziała coś uwłaczającego o pewnej kobiecie. Prorok odpowiedział jej: Zaprawdę! Powiedziałaś cos, co (gdyby było) zmieszane z morzem, zanieczyściłoby je.</blockquote> <p> [Abu Dałud, 4877] </p> <p> Zostało przekazane, że Prorok (salla allahu `alejhi ła sallam) powiedział: <br /> <blockquote>Nie jest dozwolone mężczyźnie, straszenie swojego brata muzułmanina.</blockquote> </p> <p> [przekazał Al-Tabari w Al-Kabiir] </p> <p> Zostało przekazane, że Prorok (salla allahu `alejhi ła sallam) powiedział: </p> <blockquote>Jest czas na to i (jest czas) na to.</blockquote> <p> [Muslim, 7142] </p> <p> [uczeni zdefiniowali hikmah (mądrość) jako: Uczynienie lub powiedzenie (czegoś właściwego) we właściwym czasie] </p> <blockquote>Pewnego razu Imam Ahmad siedział wraz z pewnym uczonym. Ów uczony udzielił sarkastycznego, żartobliwego komentarza odnośnie wersetu (znajdującego się) w surze Yusuf. Imam Ahmad natychmiast zwrócił się w jego stronę i powiedział: Ponownie zaświadcz wyznanie wiary albo (będę zmuszony) nałożyć na ciebie karę za apostazję.</blockquote> <p> Bóg (subhanahu ła ta`ala) Rzekł, co oznacza w języku polskim: </p> <blockquote>Czyż zdumiewa was ta mowa? <br /> I wy się śmiejecie, a nie płaczecie, <br /> i wy się zabawiacie? <br /> Przeto wybijajcie pokłony Bogu <br /> i oddawajcie Mu cześć!</blockquote> <p> [TZQ 53: 59-61] </p> <p> Zostało przekazane, że Prorok (salla allahu `alejhi ła sallam) powiedział: </p> <blockquote>Unikajcie (sytuacji) braku umiaru w śmianiu się... bo… Zaprawdę! To zabija serce.</blockquote> <p> [Tirmidi, 2475; Ibn Madża, 4333 i 4357; Ahmad w swoim Musnad, 8316] <br /> </p> http://islam-in-poland.org/main/index.php/13666/