Twój Email:
Nazwa użytkownika:
Do:
Tytuł:
Treść: Wiara: Wiara w przeznaczenie, czy to dobre czy złe, które Bóg odmierzył i zarządził dla wszystkich istot, według Swojej Wiedzy i które Uważał za odpowiednie, przez Swoją Mądrość. Poziomy Wiary: Wiara w Przeznaczenie ma cztery poziomy: Wiedza: Wiara, że Bóg Wywyższony Wie wszystko. Wie, co się stało, i Wie, co się stanie i jak się stanie. Jego Wiedza jest wieczna. Nie Przyswaja nowej wiedzy, ani nie zapomina tego, co Wie. Wiara: Wiara w przeznaczenie, czy to dobre czy złe, które Bóg odmierzył i zarządził dla wszystkich istot, według Swojej Wiedzy i które Uważał za odpowiednie, przez Swoją Mądrość. Poziomy Wiary: Wiara w Przeznaczenie ma cztery poziomy: Wiedza: Wiara, że Bóg Wywyższony Wie wszystko. Wie, co się stało, i Wie, co się stanie i jak się stanie. Jego Wiedza jest wieczna. Nie Przyswaja nowej wiedzy, ani nie zapomina tego, co Wie. Zapis: Wiara, że Bóg Zapisał na chronionej tablicy (Al Lołh Al Mahfiz) wszystko to, co ma się stać, aż do Dnia Sądu. Bóg Mówi, co oznacza w języku polskim: Czyż ty nie wiesz, iż Bóg zna wszystko, co jest w niebie i na ziemi? Zaprawdę, to jest w Księdze! Zaprawdę, to jest dla Boga łatwe! [TZQ 22:70] Wola: Wiara, że Bóg Zapragnął wszystkiego w niebie i na ziemi. Nic nie staje się bez Jego Woli. Czegokolwiek tylko Zapragnie, będzie miało miejsce, a czegokolwiek Nie Zapragnie, nie będzie miało miejsca. Stworzenie: Wiara, że: Bóg jest Stwórcą wszelkiej rzeczy i On jest każdej rzeczy stróżem. On ma klucze niebios i ziemi. [TZQ 39:62-3] Ten poziom mieści w sobie to, co Czyni Sam Bóg i to, co czynią Jego stworzenia. Zatem każda wypowiedź, uczynek lub zaniedbanie ludzi jest wiadome Bogu, Który Zapisał, Zapragnął i je Stworzył Bóg Mówi, co oznacza w języku polskim: Dla tych spośród was, którzy chcą iść prosto. Lecz wy nie będziecie chcieli, jeśli nie zechce Bóg, Pan światów! [TZQ 81:28-29] ; A gdyby zechciał Bóg, to oni nie walczyliby ze sobą. Lecz Bóg czyni to, co chce. [TZQ 2:253] ; A gdyby zechciał Bóg, to oni by tego nie uczynili! Pozostaw ich więc, I to, co oni wymyślają! [TZQ 6:137] ; oraz: A Bóg stworzył was i to, co wy tworzycie [TZQ 37:96] Wolna wola człowieka: Wiara również w to, że Bóg obdarzył człowieka siłą i wolną wolą, dzięki której spełnia swoje uczynki. Uczynki tego człowieka, czynione są przez jego siłę i wolną wolę, co może być udowodnione przez poniższe argumenty: Bóg Mówi, co oznacza w języku polskim: A gdyby oni chcieli wyruszyć, to przygotowaliby do tego pewne wyposażenie. [TZQ 9:46] W tym wersecie Bóg Potwierdził dla człowieka: “przygotowanie”ze swojej woli, gdy tego pragnie. Nakierowywanie człowieka, aby coś uczynił lub nie. Jeśli człowiek nie miałby wolnej woli i siły, te nakierowania oznaczałyby, że Bóg Prosi człowieka o uczynienie czegoś, czego on nie jest w stanie uczynić. To założenie odrzucone jest przez Mądrość, Miłosierdzie i prawdziwą wypowiedź Boga: Bóg nie nakłada na człowieka niczego więcej nad jego możliwości. [TZQ 2:286] Chwalenie cnotliwego za jego uczynki i oskarżanie złoczyńcy za jego czyny i nagradzanie lub karanie każdego z nich tym, na co zasługuje. Jeśli uczynek nie zostałby spełniony z powodu wolnej woli człowieka, wtedy chwalenie cnotliwych byłoby żartem, a karanie złoczyńców niesprawiedliwością, a Bóg jest oczywiście Daleki od żartowania i bycia niesprawiedliwym. Bóg Wysłał wysłanników, którzy są: Zwiastującym i ostrzegającym, aby ludzie nie mieli przeciwko Bogu żadnego dowodu, po posłańcach. [TZQ 4:165] Jeśli uczynki osoby nie są spełniane z jego wolnej woli, jego dowód nie jest unieważniony przez posłanie wysłanników. Ten, kto spełnia jakiś uczynek czuje, że dzieje się to bez żadnego przymusu. Wstaje i siedzi, wchodzi i wychodzi, podróżuje i pozostaje w domu z powodu swojej wolnej woli. Nie czuje, że ktoś go zmusza do jakiegokolwiek z tych czynów. W rzeczywistości wyraźnie rozróżnia, pomiędzy czynieniem czegoś z własnej woli, a czynieniem czegoś pod przymusem. Prawo muzułmańskie również mądrze rozróżnia, pomiędzy tymi stanami rzeczy. Nie karze złoczyńcy za uczynek popełniony pod wpływem przymusu. http://islam-in-poland.org/main/index.php/2051/
Wiara:
Wiara w przeznaczenie, czy to dobre czy złe, które Bóg odmierzył i zarządził dla wszystkich istot, według Swojej Wiedzy i które Uważał za odpowiednie, przez Swoją Mądrość.
Poziomy Wiary:
Wiara w Przeznaczenie ma cztery poziomy:
Wiedza: Wiara, że Bóg Wywyższony Wie wszystko. Wie, co się stało, i Wie, co się stanie i jak się stanie. Jego Wiedza jest wieczna. Nie Przyswaja nowej wiedzy, ani nie zapomina tego, co Wie.
Zapis: Wiara, że Bóg Zapisał na chronionej tablicy (Al Lołh Al Mahfiz) wszystko to, co ma się stać, aż do Dnia Sądu.
Bóg Mówi, co oznacza w języku polskim:
Czyż ty nie wiesz, iż Bóg zna wszystko, co jest w niebie i na ziemi? Zaprawdę, to jest w Księdze! Zaprawdę, to jest dla Boga łatwe!
[TZQ 22:70]
Wola: Wiara, że Bóg Zapragnął wszystkiego w niebie i na ziemi. Nic nie staje się bez Jego Woli. Czegokolwiek tylko Zapragnie, będzie miało miejsce, a czegokolwiek Nie Zapragnie, nie będzie miało miejsca.
Stworzenie: Wiara, że:
Bóg jest Stwórcą wszelkiej rzeczy i On jest każdej rzeczy stróżem. On ma klucze niebios i ziemi.
[TZQ 39:62-3]
Ten poziom mieści w sobie to, co Czyni Sam Bóg i to, co czynią Jego stworzenia. Zatem każda wypowiedź, uczynek lub zaniedbanie ludzi jest wiadome Bogu, Który Zapisał, Zapragnął i je Stworzył
Dla tych spośród was, którzy chcą iść prosto. Lecz wy nie będziecie chcieli, jeśli nie zechce Bóg, Pan światów!
[TZQ 81:28-29]
;
A gdyby zechciał Bóg, to oni nie walczyliby ze sobą. Lecz Bóg czyni to, co chce.
[TZQ 2:253]
A gdyby zechciał Bóg, to oni by tego nie uczynili! Pozostaw ich więc, I to, co oni wymyślają!
[TZQ 6:137]
; oraz:
A Bóg stworzył was i to, co wy tworzycie
[TZQ 37:96]
Wolna wola człowieka:
Wiara również w to, że Bóg obdarzył człowieka siłą i wolną wolą, dzięki której spełnia swoje uczynki. Uczynki tego człowieka, czynione są przez jego siłę i wolną wolę, co może być udowodnione przez poniższe argumenty:
A gdyby oni chcieli wyruszyć, to przygotowaliby do tego pewne wyposażenie.
[TZQ 9:46]
W tym wersecie Bóg Potwierdził dla człowieka: “przygotowanie”ze swojej woli, gdy tego pragnie.
Nakierowywanie człowieka, aby coś uczynił lub nie. Jeśli człowiek nie miałby wolnej woli i siły, te nakierowania oznaczałyby, że Bóg Prosi człowieka o uczynienie czegoś, czego on nie jest w stanie uczynić. To założenie odrzucone jest przez Mądrość, Miłosierdzie i prawdziwą wypowiedź Boga:
Bóg nie nakłada na człowieka niczego więcej nad jego możliwości.
[TZQ 2:286]
Chwalenie cnotliwego za jego uczynki i oskarżanie złoczyńcy za jego czyny i nagradzanie lub karanie każdego z nich tym, na co zasługuje. Jeśli uczynek nie zostałby spełniony z powodu wolnej woli człowieka, wtedy chwalenie cnotliwych byłoby żartem, a karanie złoczyńców niesprawiedliwością, a Bóg jest oczywiście Daleki od żartowania i bycia niesprawiedliwym.
Bóg Wysłał wysłanników, którzy są:
Zwiastującym i ostrzegającym, aby ludzie nie mieli przeciwko Bogu żadnego dowodu, po posłańcach.
[TZQ 4:165]
Jeśli uczynki osoby nie są spełniane z jego wolnej woli, jego dowód nie jest unieważniony przez posłanie wysłanników.
Ten, kto spełnia jakiś uczynek czuje, że dzieje się to bez żadnego przymusu. Wstaje i siedzi, wchodzi i wychodzi, podróżuje i pozostaje w domu z powodu swojej wolnej woli. Nie czuje, że ktoś go zmusza do jakiegokolwiek z tych czynów. W rzeczywistości wyraźnie rozróżnia, pomiędzy czynieniem czegoś z własnej woli, a czynieniem czegoś pod przymusem. Prawo muzułmańskie również mądrze rozróżnia, pomiędzy tymi stanami rzeczy. Nie karze złoczyńcy za uczynek popełniony pod wpływem przymusu.